ست.
عَنْ عَبد الله بن عمر رضی الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِى أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ».
عبدالله بن عمر رضی الله عنهما می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «هر کس، قرآن را در کمتر از سه روز بخواند، آن را نمی فهمد»[1].

--------------------------------------
1. روایت أبوداود و ترمذی و ابن ماجه، و حدیث صحیح می باشد چنان چه در صحیح سنن أبی داود آمده است.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا».
أبوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «هر کس، قرآن را با صدای خوب نخواند از ما نیست»[1].

--------------------------------------
1. صحیح بخاری.
عَنْ جُنْدُبِ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا».
جندب رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «قرآن بخوانید تا زمانی که دل های شما بر آن، اتفاق دارند؛ و هرگاه در آن، اختلاف نمودید، بروید»[1].
یا اینکه «تا زمانی که حضور قلب دارید، قرآن تلاوت نمایید، اما هنگامی که حضور قلب ندارید و فکرتان، پراکنده گردید، آن را ترک کنید».

--------------------------------------
1. صحیح بخاری و مسلم.
عَنْ عَبد الله بن عمرو رضی الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «لا تُجادِلوا في القرآن فإنَّ جدالاً فيه كفرٌ».
عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «درباره قرآن با یکدیگر نزاع و اختلاف نکنید؛ زیرا نزاع و اختلاف در مورد قرآن، انسان را به کفر می کشاند»[1].

--------------------------------------
1. روایت طیالسی؛ و این حدیث، صحیح می باشد چنان چه در سلسله صحیحه آمده است.
عَنْ عَبد الله بن عمرو رضی الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ».
عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «امت های گذشته، زمانی هلاک شدند که در چنین وضعیتی افتادند که بخشی از کتاب خدا را در برابر بخش دیگر آن، قرار می دادند؛ آنچه حلال است، حلال بدانید. و آنچه که حرام است، حرام بدانید. و آنچه که متشابه است به آن، ایمان بیاورید»[1].

--------------------------------------
1. روایت طبرانی. این حدیث صحیح می باشد چنان چه در سلسله صحیحه آمده است.
خدا را به سبب ارزانی بخشیدن نعمت اسلام و قرآن، سپاس میگویم و بر محمد و آل و اصحابش، درود می فرستم؛ زیرا آنان با ایثار و فداکاری هایشان، درخت اسلام و قرآن را آبیاری نمودند و اسلام را به ما رساندند و اینگونه بر ما منت نهادند و برای همیشه، ما را مدیون خویش ساختند. از خداوند عزوجل مسئلت می نمایم که بهترین پاداشها را به آنان، عنایت فرماید و ما را هم از اجر و ثواب بی بهره نگرداند؛ اما بعد:
خواننده گرامی! کتابچه ای را که در دست دارید بنده به پیشنهاد یکی از دوستان، ترجمه نمودم؛ از آن جایی که در باب فضایل سوره ها و آیات قرآن کریم یک کتاب جامع به زبان فارسی وجود نداشت و از طرفی دیگر، فضایل بسیاری که در لابلای بعضی از کتاب ها وجود دارد، خالی از ضعف نیست، امیدوارم که این کتابچه برای شما خوانندگان گرامی، مفید واقع شود و حداقل، هنگام خواندن، این اطمینان را داشته باشید که احادیث آن، صحیح و یا حسن هستند یا به عبارت دیگر، قابل استدلال می باشند. امیدوارم که خداوند عزوجل این عمل ناچیز را از بنده بپذیرد و آن را در روز قیامت يَوْمَ «لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ» (شعراء: 88).
«روزی که مال و فرزندان هیچ سودی نمی رسانند» در ترازوی حسناتم قرار دهد و همچنین به پیشنهاد کننده و تمامی کسانی که در چاپ و نشر آن، همکاری می کنند، پاداش و اجر، عنایت فرماید. در پایان، بنده را از دعای خویش، فراموش نفرمایید.

عبدالقادر ترشابی
هفدهم محرم الحرام 1431 هجری قمری
کوآلالامپور - مالزی
عن جَابِرٍ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَابْتَغُوا بِهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِىَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقِدْحِ يَتَعَجَّلُونَهُ وَلاَ يَتَأَجَّلُونَهُ». وفي رواية: «يَقرَؤُونَ القُرْآنَ فَيَسأَلُونَ بِهِ النَّاسَ».
جابر رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «قرآن بخوانید و با خواندن قرآن به دنبال خشنودی خدواند متعال باشید قبل از اینکه گروهی بیایند که در خواندن قرآن مانند راست کردن تیر دقت می‌کنند و هدفشان از خواندن قرآن، رسیدن به منافع دنیوی است نه اخروی».
و در روایتی آمده است که فرمود: «قرآن می‌خوانند و به وسیله آن از مردم، (مال و دنیا) طلب می کنند»[1].

--------------------------------------
1. روایت احمد و أبوداود؛ و این حدیث، صحیح می باشد چنان چه در صحیح سنن أبی داود و سلسله صحیحه آمده است.
عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِبْلٍ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَاعْملوا بِهِ وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ وَلاَ تَغْلُوا فِيهِ وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ وَلاَ تَسْتَكْثِرُوا بِه»ِ
عبدالرحمن بن شبل رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «قرآن بخوانید و به آن عمل کنید و از آن فاصله نگیرید و در آن (با تعمق بیش از حد) افراط نکنید و آن را وسیله‌ای برای امرار معاش و فزون طلبی دنیوی قرار ندهید»[1].

--------------------------------------
1. روایت احمد با سند صحیح چنانچه در سلسله صحیحه آمده است.
عن ابي الدرداء رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيمِ القُرآنِ قَوساً قَلَّدَهُ اللهُ مَكَانَهَا قَوساً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَومَ الْقِيَامَةِ».
أبودرداء رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلي الله علیه وسلم فرمود: «هر کس در قبال آموزش قرآن، کمانی دریافت کند، روز قیامت، خداوند به جای آن، یک کمان آتشین به گردنش، آویزان می نماید»[1].
توضیح: حدیث فوق را بعضی از علماء ضعیف دانسته اند و برخی دیگر آن را منسوخ دانسته یا تأویل کرده اند؛ چرا که جمهور علماء و محدثین گرفتن مزد را در برابر آموزش قرآن، با توجه به حدیث بعدی و احادیث دیگر، جایز می دانند. والله أعلم - مترجم.

--------------------------------------
1. روایت بیهقی با سند صحیح چنان چه در سلسله صحیحه آمده است.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضی الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله علیه وسلم: «إنَّ أَحَقّ