ي سوختن شوهرش هيزم جمع مي کند و طنابي از ليف خرما بر گردن دارد. به هر  حال اين سوره يکي از نشانه هاي آشکار خداوند است، خداوند اين سوره را در زماني نازل کرد که هنوز ابولهب و همسرش هلاک نشده بودند و خبر داد که آن ها در آتش دوزخ عذاب داده  خواهند شد. و لازمه آن اين  است که آن ها در امان نخواهند بود. و همان طور که خداوندِ داناي پيدا و پنهان خبر داده بود،  اتفاق افتاد.
پايان تفسير سوره ي مسدمکي و 4 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
آيه ي 4-1:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بگو : اوست  خداي  يکتا ،
اللَّهُ الصَّمَدُ خدايي  که  در، حاجت  به  او رو کنند ،
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ نه  زاده  است  و نه  زاده  شده  ،
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ  و نه  هيچ  کس  همتاي  اوست
«قُل» با يقين قطعي و با باور و شناخت بگو:« هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» خداوند يگانه و يکتا است و يگانگي فقط در او منحصر است. پس او داراي يگانگي کامل است و داراي نام هاي نيکو و صفات والا و کارهاي مقدس است و همانند و شبيهي ندارد.
« اللَّهُ الصَّمَدُ» و بندگان براي رفع همه نيازهايشان رو به سوي او مي آورند. پس مردم جهان بالا و پائين به شدت به او نيازمندند و نيازهايشان را از او مي  خواهند و در کارهاي مهم خود رو به سوي او مي کنند. چون او در صفت هايش و در دانايي و علم کامل مي باشد. و بردباري است که بردباري او کامل است و مهرباني است که رحمت او همه چيز را فرا گرفته است و ساير صفات  او چنين مي باشند.
و از کمال خداوندي اين است که او« لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» فرزندي نزاده و نه زاده شده است چون در کمال بي نيازي مي باشد.« وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ  » و در صفات و نام ها و کارهايش همگون و همتايي ندارد. خجسته و با برکت است خداوند متعال. اين سوره مشتمل بر توحيد اسما و صفات مي باشد. 
پايان تفسير سوره ي إخلاصمکي و 5 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
آيه ي 5-1:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ بگو : به  پروردگار صبحگاه  پناه  مي  برم  ،،
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ از شر آنچه  بيافريده  است  ،
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ و از شر شب  چون  در آيد ،
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ و از شر جادوگراني  که  در گرهها افسون  مي  دمند ،
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ  و از شر حسود چون  رشک  مي  ورزد
« قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»  بگو: پناه مي برم به پروردگاري که دانه و  هسته و سپيده دم را مي شکافد.
« مِن شَرِّ مَا خَلَقَ» اين شامل همه ي انسان ها و جن ها و حيواناتي مي گردد که خداوند آفريده است . پس بايد به آفريننده ي اين ها از شري که در اين هاست پناه برد. سپس به صورت ويژه خاص بيان کرد و فرمود:« وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ»و پناه مي برم به خدا از شري که در شب هست. وقتي که  خواب مردم را فرو مي پوشاند و بسياري از ارواح شرور و حيوانات موذي پخش و پراکنده مي گردند. « وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ» و از شر زنان جادوگري که براي جادوي خود از دميدن در گره ها کمک مي گيرند و بر آن جادو مي کنند. « وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ  » حسود کسي است که زوال نعمت ديگران را مي خواهد و حسود براي از بين بردن نعمت از دست ديگران مي کوشد. 
پس براي باطل کردن نيرنگ حسود و مصون ماندن از مکر و کيدش بايد به خدا پناه برد. چشم بد نيز نوعي از حسادت است چون فقط کسي چشم مي زند که حسود و بدجنس و خبيث النفس باشد. پس به طور خاص و عام به خدا پناه برد. و بر اين دلالت مي نمايد که جادو حقيقت دارد و خطر زيان آور مي رود و از آن بايد بترسيد و از جادو و جادوگران بايد به خدا پناه برد.
پايان تفسير سوره ي فلقمدني و 6 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
آيه ي 6-1:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ بگو : به  پروردگار مردم  پناه  مي  برم  ،،
مَلِكِ النَّاسِ فرمانرواي  مردم  ،
إِلَهِ النَّاسِ خداي  مردم  ،
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ از شر وسوسه  وسوسه گر نهاني  ،
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ آن  که  در دلهاي  مردم  وسوسه  مي  کند ،
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ خواه  از جنيان  باشد يا از آدميان
اين سوره مشتمل بر آن است که بايد از شر شيطاني که مصدر هر شرّي است به پروردگار مردم و مالک آنان و معبودشان پناه برد. از جمله فتنه و شر او اين است که در سينه هاي مردم وسوسه مي  اندازد؛ پس بدي را برايشان زيبا جلوهِ مي دهد و آن ها را بر انجام آن تحريک مي کند.  و آنان را از انجام کار خوب باز مي دارد و خير را به صورت غيرواقعي به آن ها نشان مي دهد.
و شيطان با همين صورت همواره وسوسه مي کند، سپس واپس مي رود. يعني خود را از وسوسه کردن عقب مي کشد، بدانگاه که بنده پروردگارش را ياد کند و از خدا براي دور شدن شيطان کمک بگيرد. پس او بايد از خداوند کمک بگيرد و به او پناه ببرد و به ربوبيت او چنگ بزند؛ ربوبيتي که همه ي مردمان را فرا گرفته است. نيز اين سوره مشتمل بر آن است که تمامي خلايق در دايره ربوبيت و پادشاهي  خدا قرار دارند، پس سرنوشت هر جنبنده اي در دست خداست، نيز اين سوره مشتمل بر آن است که انسان بايد از خدا کمک بگيرد و به او پناه ببرد و به الوّهيتي که آنان را براي آن آفريده است چنگ بزند.
انسان ها نمي توانند بندگي او را به طور کامل انجام دهند مگر آن که خداوند شر دشمنشان را از آن ها دور بدارد؛ دشمني که مي خواهد آن ها را از بندگي و عبوديت دور نمايد و ميان آن ها و بندگي خدا سائل گردد و مي خواهد آن ها را از حزب و گروهش بگرداند تا از دوزخيان بگرداند. 
و همانطور که جن ها در دل وسوسه مي اندازند انسان ها نيز در دل وسوسه مي  اندازند. بنابراين فرمود:« مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ» از جنيان باشند يا از مردمان. ستايش از آن پروردگار جهانيان است.
پايان تفسير سوره ناس
والحمدلله رب العالمين اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3.txt">شناسنامه</a><a class="text" href="w:text:4.txt">سايت هاي مفيد اسلامي</a><a class="text" href="w:text:5.txt">مقدمه شیخ محمد بن صالح العثیمین</a><a class="text" href="w:text:6.txt">مقدمه مولف</a><a class="folder" href="w:html:7.xml">جزء 1 تا 10(سورة الحمد الی التوبة)</a><a class="folder" href="w:html:645.xml">جزء 11 تا 20(سورة یونس الی العنکبوت)</a><a class="folder" href="w:html:1323.xml">جزء 21 تا 25(سورة الروم الی الجاثیة)</a><a class="folder" href="w:html:1637.xml">جزء 26 تا 29(سورة الأحقاف الی المرسلات)</a><a class="folder" href="w:html:1928.xml">جزء 30 (سورة النبأ الی الناس)</a><a class="text" href="w:text:1996.txt">السلام عليكم و رحمة الله و بركاته</a></body></html>يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ، ای مردم! پروردگارتان را پرستش کنید که شما و کسانی را که پیش از شما بوده اند آفریده است، باشد که پرهیزگار شوید.
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَج