 خشمگين مي گرديد پس اگر شما چنين حالتي داريد من به شما نيازي ندارم. « فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ و بياييد شما را از آنچه نزد خود دارم از متاع دنيا بهره مند سازم، « وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا» و بدون ناراحتي و خشم بر يکديگر و ناسزاگويي بلکه با سعه صدر قبل از آن که وضعيت به جاي نامناسبي برسد از شما جدا شوم. 
« وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ» و اگر  خدا و پيامبر و سراي آخرت را مي خواهيد، اگر  اين چيزها مراد و مقصود شماست، و هرگاه خدا و پيامبر و بهشت را به دست آوريد به راحتي و سختي زندگاني دنيا توجه نخواهيد کرد و به آنچه پيامبر دارد قانع مي شويد، و آنچه را که تهيه اش دشوار است از او طلب نمي کنيد. « فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا» بي گمان خداوند براي نيکوکارانتان پاداش بزرگي آماده ساخته  است. 
و پاداش و مزد در صورتي است که نيکوکار باشيد، چون نيکوکاري پاداش آخرت را به دنبال دارد. و آنها فقط به خاطر اينکه همسران پيامبر هستند مستحق پاداش نخواهند بود، زيرا اين بدون نيکوکاري کافي نيست. پس پيامبر به آنها اختيار داد و همه آنان خدا و پيامبر و سراي آخرت را انتخاب کردند و هيچ يک از آنها گزينه اي ديگر را انتخاب نکرد. خداوند از همه آنها خشنود و راضي باد.
و اين مخير کردن چند فايده دارد:
1- عنايت و توجه خداوند به پيامبرش، و اينکه راضي نبود در وضعيتي قرار بگيرد که مطالبات و خواسته هاي همسرانش موجبات فشار بر وي و اذيت و آزار  او را فراهم کند. 
2- پيامبر (ص) وقتي به آنها حق انتخاب داد از تبعات حقوق همسران معاف شد، به گونه اي که اختيار داشت و هرگاه مي خواست به آنها مي داد و اگر مي خواست نمي داد.« مَّا کَانَ عَلَي النَّبِي مِن حَرَجِ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ» برپيامبر هيچ گناهي نيست در آنچه خداوند براي او مقّرر داشته است.
3- منّزه داشتن پيامبر از زناني که دنيا را بر خدا و پيامبر و جهان آخرت ترجيح مي دهند.
4- سالم ماندن همسرانش از گناه و از دست زدن به آنچه خدا و پيامبرش را خشنود مي نمايد. 
زيرا با دادن اختيار به آنان، خداوند متعال عدم رضايت آنان را از پيامبر منتفي ساخت؛ عدم رضايتي که موجب عدم رضايت پيامبر از آنان مي شد، و خشم و عدم رضايت پيامبر موجب مي شد خداوند پروردگار ناراضي گردد، و عدم رضايت پروردگار از کسي يا کساني موجب سزاي آنان مي شود.
5- تصريح به والا بودن مقامشان و بيان همت بلند آنها که خدا و پيامبر و جهان آخرت را مراد و مقصود دانسته و آن را بر دنيا و کالاي آن برگزيدند.
6- اين انتخاب موجب شد تا آنان به بهترين مقام هاي بهشت برسند و در دنيا و آخرت همسران پيامبر باشند. 
7- زنان او متناسب با شان او (ص) هستند، زيرا او کاملترين انسان است و خداوند خواست که زنانش نيز  کامل و پاکيزه باشند:« الطَّيبَتُ لِليَّبِينَ وَالطَّيبُونَ لِلَّطّيبَتِ» زنان پاکيزه براي مردان پاکيزه هستند، و مردان پاکيزه براي زنان پاکيزه.
8- اين انتخاب نشانه قناعت مي باشد و قناعت موجب آرامش خاطر. و آزمندي از زنان پيامبر دور شد و ناخشنودي را که باعث پريشاني و ناراحتي مي شود از آنها دور ساخت.
9- همسري پيامبر سبب چندين برابر شدن پاداش آنها گشت و آنان در مقامي قرار گرفتند که هيچ زني به آن مقام نمي رسد. بنابراين فرمود: « يَا نِسَاء النَّبِيِّ».يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ؛ اي  زنان  پيامبر ، هر کس  از شما مرتکب  کار زشت  در خور عقوبت  شود ،  خدا عذاب  او را دو برابر مي  کند  و اين  بر خدا آسان  است.
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا؛ و هر کس  از شما که  به  فرمانبرداري  خدا و پيامبرش  مداومت  ورزد و، کاري شايسته  کند ، دوبار به  او پاداش  دهيم   و براي  او رزقي  کرامند  آماده  کرده  ايم.
وقتي زنان پيامبر، خدا و پيامبرش و سراي آخرت را انتخاب  کردند بيان فرمود که پاداش آنها دو برابر خوا هد بود. نيز فرمود: اگر مرتکب  گناهي شوند کيفر و گناه آنها دو برابر است تا بيشت تر از گناه بپرهيزند و بيش تر سپاس خدا را به جاي آورند، بنابراين کيفر هرکس از آنها را اگر مرتکب گناهي شود دو برابر قرار داد.
« وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صًَالِحا» و هرکس از شما که از خدا و پيامبرش اطاعت کند و کار شايسته انجام دهد، چه کم باشد چه زياد، « نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ» پاداش او را دو برابر پاداش ديگران مي دهيم، « وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا» و براي او روزي و نعمت ارزشمندي که همانا بهشت است فراهم مي سازيم. و زنان پيامبر از خدا و پيامبرش اطاعت  کردند و کار شايسته انجام دادند از  اين رو معلوم است که مستحق پاداش بيکران خدا مي باشند.يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ؛ اي  زنان  پيامبر ، شما همانند ديگر زنان  نيستيد ، اگر از خدا بترسيد پس  به  نرمي  سخن  مگوييد تا آن  مردي  که  در قلب  او مرضي  هست  به  طمع  افتد  و سخن  پسنديده  بگوييد.
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ؛ و در خانه  هاي  خود بمانيد  و چنان  که  در زمان  پيشين  جاهليت  مي  کردند، ،زينتهاي  خود را آشکار مکنيد  و نماز بگزاريد و زکات  بدهيد و از خدا وپيامبرش  اطاعت  کنيد  اي  اهل  بيت  ، خدا مي  خواهد پليدي  را از شما  دورکند و شما را چنان  که  بايد پاک  دارد.
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا؛ آنچه  را در خانه  هايتان  از آيات  خدا و حکمت  تلاوت  مي  شود ، ياد کنيد  ،که  خدا باريک  بين  و آگاه  است.
« يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ» اي زنان پيامبر! شما مثل هيچ يک از زنان عادي نيستيد اگر از خدا بترسيد، زيرا با تقواي الهي مقامتان از زنا ديگر بالاتر مي رود و هيچ زني به مقام شما نمي رسد. پس تقوا را با رعايت ارکان آن کامل گردانيد.
بنابراين آنها را راهنمايي کرد تا وسيله هايي را که سبب کار حرام مي شوند از ميان بردارند و فرمود:« فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ» و به هنگام سخن گفتن با مردان صداي خود را نرم و نازک نکنيد، « فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ» که آن 